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   老子在《道德經(jīng)》中對(duì)期貨交易者如是說

2500年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,是中國哲學(xué)思想的頂峰。后世莫出其右。被后人奉為道教創(chuàng)始人的老子之五千言,無疑是頂峰上的一顆明珠。其哲學(xué)思想對(duì)期貨交易不無啟示。和《孫子兵法》極強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)性不同,《道德經(jīng)》主要是從認(rèn)識(shí)論、方法論的哲學(xué)角度看待期貨交易問題,是屬于戰(zhàn)略上的、抽象的范籌,無疑比《孫子兵法》更高一個(gè)臺(tái)階。


道可道, 非常道;名可名,非常名。
價(jià)格的波動(dòng),都有內(nèi)在的規(guī)律。交易者應(yīng)該試圖尋找價(jià)格內(nèi)在的、本質(zhì)的規(guī)律,而不要被表面性的“常道”、“常名”所左右。

玄之又玄,眾妙之門
認(rèn)識(shí)這些抽象的道理,就是打開成功的大門。

故有無相生,難易相成,長短相形。。。。
價(jià)格變動(dòng),就是 上、下 兩個(gè)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。

居善地,心善淵,與善仁,言善信
虛懷若谷,時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)態(tài)度

功遂身退天之道
大功告成,一定要退出。

寵為上,辱為下。得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚
不管贏利還是虧損,都要“不以物喜,不以己悲”, 做到寵辱不驚。

不自見,故明。 不自是,故彰。 不自伐,故有功。 不自矜,故長。
不主觀,才能正確認(rèn)識(shí)事物。不自以為是,才能有自知之明。不自我吹噓,才能保留住贏利。不自傲,才能不斷進(jìn)步。

道法自然
矛盾規(guī)律,是自然的根本法則。

知其白,守其黑,為天下式;知其榮,守其辱,為天下谷。
入場后,設(shè)好止損,是為范式;有浮贏后,要設(shè)好獲利止損。

知人者智,自知者名。知足者富,強(qiáng)行者有志。
人貴有自知之明, 不貪得無厭。

道常為而無不為
趨勢第一,趨勢的力量是無窮的

反者道之動(dòng);弱者道之用
買賣力道的轉(zhuǎn)換是趨勢的動(dòng)力;一方明顯疲弱,就是利用之時(shí)。

道生一,一生二,二生三,三生萬物。
不用多說了, 這就是波浪理論。

為學(xué)日益,為道日損
不要沉迷于復(fù)雜的技術(shù)指標(biāo)、這個(gè)理論、那個(gè)理論。 要善于抓住內(nèi)在的、一般性的規(guī)律。

知者不言,言者不知。
這句話是我們一直有誤解的地方。這里的“言”,指的是 大話、空話、滿話。 智者不說大話、空話、滿話。

早服謂之重積德。重積德則無不克,無不克則莫知其極。
早日找到規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律,就叫注重積德。

道者,萬物之奧,善人之寶。
矛盾規(guī)律,是萬物的奧妙所在,是善人的寶物。

上善若水
最好的善,如水

禍莫大于輕敵
不可草率入市。

知不知,上,不知知,病。夫唯病病,是以不病。
要知道自己的不足,不可自以為是。只有不斷克服自己的弱點(diǎn),才能不斷進(jìn)步。

天之道,損有余而不不足
投入頭寸要適當(dāng)。要以適當(dāng)?shù)念^寸捕捉趨勢。

圣人之道,為而不爭。
保持恬淡、虛懷若谷的心態(tài)。

總之,根據(jù)辯證唯物主義觀點(diǎn),世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。交易者應(yīng)試圖摸索趨勢運(yùn)動(dòng)的最一般規(guī)律,掌握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律,同時(shí)保持虛懷若谷的心態(tài),不斷完善自己,不斷進(jìn)步,以至無極。


補(bǔ):
天道無親,常與善人
市場不認(rèn)親情、名氣,而總是眷顧“善人“--- 掌握規(guī)律的人。這使我想到了《易經(jīng)》乾卦里的一句話:“君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎“。 順勢而為,經(jīng)常能夠在最危急的時(shí)候安然度過,有驚無險(xiǎn)。